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特色風情
北埔是清代道光年間廣東省客家移民開墾的基地，原名「竹北-堡南興庄」。近百年的北埔古蹟區是大隘三鄉--北埔、峨眉和寶山最繁榮熱鬧的地帶。客家人篤信風水，100多年前，北埔開基墾首姜秀鑾想建廟立宅墾拓地方時，請來地埋名師勘輿，認為北埔龍、穴、砂、水的風水格局非常完美，是個有守有攻、能聚氣納財的好地方；因此成立了「金廣福」號召墾民進行武力拓墾，打造北埔成為有軍事、商業及宗教的圍城，有別於一般傳統農業聚落，其建築講求防風聚氣，並藉由竹叢、城門及曲折的巷道，打造良好防禦功能。
老街，是北埔清朝時期最熱鬧的商業中心，也是當今全鄉的行政中心。慈天宮前方即是繁盛的北埔街，北埔街分上、下兩段，慈天宮至南興街口稱「上街」，是北埔主要道路，庄內其他巷道都以此為主幹線；南興街口至城門街口稱「下街」，是昔日「入墾」北埔的通道，也是當時聚落的聯外道路。北埔老街的商業活動以滿足當地居民日常生活所需為主，假日才有較多的外來遊客消費。當地小吃、特產、美食、紀念品，是遊客攜帶伴手禮的最佳選擇，也是大多數遊客用餐時最常逗留的地點。隱於老街中的的舊建築保留過去傳統客家民風，窺其外觀可見當時建造的藝術巧思與創意；信步其中，如重返時光現場，後人神遊之餘，亦興起無限懷思。
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北埔自然景點 |
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南埔田園風光、休閒農業區
南埔為傳統農村聚落，阡陌縱橫，一望無際的
田野風光令人心曠神怡，一畦畦綠油油的農
作，與遠山交織成美麗的圖畫；冬日休耕期
間，翠綠嫩黃的油菜花開滿南埔鄉間，最是賞
心悅目。 |
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 二寮神木
屬樟木科，樹齡約500歲以上，樹根盤根錯節為目前平地最
大之樟木，神木高聳參天，基於對大自然崇敬之心，大隘
墾民遂建土地公廟於此，終年香火
不斷。
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北埔冷泉
北埔冷泉為世界稀有的冷泉之一，水質清澈為
弱鹼性碳酸泉，水質特殊具醫療效果，冷泉旁
有攔砂壩形成的人工瀑布，氣勢磅礡視野開
闊，為台灣西部唯一冷泉。
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五指山
因五峰羅列宛若五指張開因而得名，山勢陡峭
崢嶸，海拔約1,061公尺為本省12勝景之一，
山巒疊翠視野極佳，五指山腹寺廟林立，香客
絡繹不絕，亦是登山好去處。
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五子碑
位於外坪村深山，明治40年，北埔蔡清琳抗日
事件後，日人為紀念5名罹難孩童而立碑，碑
文用楷、隸、行、草4種字體所刻成，分別刻
記5位孩童的姓名和年齡，背後還刻有一悲戚
的日文詩歌以誌哀惋。
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北埔老聚落古蹟歷史建築
金廣福公館
公館為早期台灣移墾社會常見的公共建築，其
功用乃佃人繳交田租給墾戶的場地，也可以作
為佃人聚會棲息之場所。清道光14年(1834)成
立金廣福，墾闢『大隘』，除了辦理佃人繳租
的墾務之外，又兼辦隘丁領取隘費、隘糧之事
務；為早期北埔內較完備之建築。它代表閩客
先民合作墾拓精神，也象徵族群融合，為新竹
縣市唯一的國定古蹟。
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 天水堂
天水堂的創建年代並無明確的說法，一般認為應於金廣福公館建立之後所建，其宅院也於懇拓出具規模後逐漸擴充而成現在的樣貌。天水堂是北埔聚落內的較大建築之ㄧ，為姜秀巒故居，因姜家的郡號為天水郡，故取堂號為「天水堂」。
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慈天宮
慈天宮早在道光15年（1835）姜秀鑾率眾開墾
北埔前，就已經先行確定廟址，預留廟地，先
以簡陋搭建的小屋，祭祀姜秀鑾家族從惠州帶
來的觀音神像。當時常有原住民出來擾民為
患，所以墾民、隘丁前往祭拜，祈求身家平
安、墾拓順利。慈天宮不但是庄民祈福拜神的
殿堂，也是公眾集會議事之地，其在北埔內所
扮演的角色，就如同一般民宅內的「祖堂」。 |
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 姜阿新故宅
姜阿新經營紅茶外銷，是北埔富商。姜阿新故宅的興築由竹東本地建築師彭玉里所設計，採洋式風格，由於形式特殊，而被稱為「姜阿新洋樓」。該宅興工於1964年，耗時3年完工，屋外石材均採用最堅硬的青石，內部裝潢則採用堅硬的烏心石木建造，建築高雅，為當時接待英、日外賓之場所。目前由金廣福文教基金會租用，館內典藏展示許多藝術品。
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姜氏家廟
姜氏家廟整體為兩堂兩廊兩橫屋規模。正堂供奉姜家歷代祖先之神位，兩邊橫屋中央為側殿，兩廊與橫屋中間各有過水廊相連，使得內部形成一個開闊的祭祀空間。祠內的彩繪、石雕及木雕非常精緻，被譽為台灣四大家廟之一。 |
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忠恕堂
本建築創建於民國11年，為北埔望族曾學熙於光緒元年考取文科秀才後重建。本堂為一座坐北朝南的客家式民宅建築，庭院以矮牆分隔為二，大門原與祖堂一致，後因正對姜氏家廟的燕尾脊，犯了泥尖煞，故斜轉西南向。正面圍牆部分以紅瓦相互交織成精美幾何圖案，並連接歐式山牆，形成變化多端的裝飾門景。 |
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鄧南光故居
鄧南光本名鄧騰煇，新竹北埔人。西元1929年赴日就讀大學，返臺後在台北開設照相器材行，期間走遍全臺，留下近6,000張底片。鄧南光的作品以寫實風格著稱，並留下了許多北埔年節慶典等影像資料。鄧氏故居當地人稱為「柑園」。 |
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